盛具。漆器，竹壁木底。圆形，直壁，平底。外壁描绘一幅图画，图画以黑色为底，以金色线条勾勒人物、车马，再用朱红、赭色平涂。圈带相对两面各有一人驾乘马车。每辆马车前后均有随从簇拥，共计15人，人车皆作一字排列。画面人物浩荡，表现了贵族出行的盛大场面。人物服饰华丽，肌肤丰满，形象生动。画边以弦纹及云纹作界，其它部位均髹红漆。奁盒为放置梳妆用具的盒子，富豪人家十分讲究，材质不乏金、银、铜、瓷等。漆器亦属高档奁盒，表面描绘精美的图案更显贵重。

钵最早见于新石器时代，以后各代均有使用。随着佛教的东传，有一种类似中国钵的器皿传入。它大口、扁体、平底，作为佛教的比丘六物之一，也是僧侣的食器。北宋高承《事物纪原·什物纪原·钵》载：“本天竺国器也，故语谓之钵多罗汉，云应量器，省略彼土言故名钵。西国有佛钵是也。宋庐江王以铜钵饷祖珍。则是晋、宋之间，始为中夏用也。”可见佛僧所用之钵流行于六朝，唐代铜、青瓷钵多有所见，五代、宋青白瓷钵流行，而各代漆钵遗存完好者稀见。此漆钵上书“三升”印证其可量食，故此漆钵十分珍贵，对唐代佛教研究提供了不可多得实物。

饮酒器。漆器，木胎。杯平底较宽，截面椭圆，两端上翘，双侧口沿有半圆形执手，如人之双耳。外面及内口沿髹黑漆，其余内壁髹红漆。耳杯又因其两耳像雀之双翼，故名“羽觞”。耳杯战国出现，盛行于汉，沿用至晋。耳杯常见材料有石、陶、铜、瓷和漆器等，西晋正是双耳杯衰落之际，漆耳杯渐少，青瓷耳杯也是昙花一现，随后为圆杯所替代。

西汉初年，东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术四位高士隐居商山，皆八十有余，眉皓发白，被称为“商山四皓”。汉高祖刘邦登基后，立长子刘盈为太子，封次子如意为赵王，后刘邦欲废刘盈而立如意。有一天，刘邦欲借举办宴会之时宣布改立太子的决定。他突然发现曾经拒绝其多次礼请出山为官的“商山四皓”亦在其中。席间“商山四皓”尽